急公好义、热心慈善一向是中华民族的优良传统，中国近代史上，更有一批慈善家重义轻利、济世救人，让我们一起来回忆他们。

经元善：言信行果的慈善家

经元善（1840－1903），浙江上虞人，是19世纪后半期声名卓著的绅商和全国性慈善活动家。1877至1879年间，山东、山西、河南等省连年灾荒，经元善联合其他善堂董事公开募款，首倡义赈，并在上海成立“办赈公所”。经元善组织、领导江浙沪绅商赈灾，持续十余年，筹募善款数百万，得到朝廷的奉旨嘉奖十一次。政府主导的洪灾后再设厂赈饥的方式治标不治本，经元善考察直隶水系河道后，派人兴修水利，以永久破除祸患。他在认可政府权势的前提下，最大程度保留义赈清廉公正的优势。这要求政府派得力人员前往灾区，亲查灾民户口，而后发放赈款。这样不经官吏手，减免了官赈中的贪污、挪用。

义赈初期，经元善的慈善动机还带善恶报应的传统色彩。1880年代之后，经元善的慈善观开始越出善恶报应观，初步具备了普济理想。1894年后，经元善从16年的义赈事业中急流勇退，开始寻求更能改变国家的公益道路。

中国千余年来女学不兴，这日渐成为中国近代民穷国弱的显因。1897年起，经元善在上海筹办女学堂，并得到各方有识之士的支持。1898年5月，女学堂正式落成开学，课程在中文、西文外，还开设体操、缝纫、刺绣、琴棋书画等课。其后，各地办女学风气渐开。经元善的一生体现了知行合一的精神，被蔡元培评价为“言信行果”。

张謇：状元慈善家

张謇（1853－1926），江苏南通人，是清光绪年间的状元，又是近代著名的实业家，他创办的大生纱厂饮誉中外，他还是近代著名的慈善家。张謇早年的慈善活动主要是举办义庄、社仓等传统赈济。在1903年考察日本后，张謇开始创办近代慈善事业。

张謇对家乡南通传统的慈善机构进行改造，包括育婴堂、义园、栖流所等。并借鉴国外经验创办了大量近代慈善机构，包括养老院、贫民工场、济良所。1913年，张謇就将他在60岁寿辰时亲朋的贺礼馈赠拿出来，在南通城南建造了一所养老院，收容孤寡老人。张謇还创办了大量服务特殊对象的慈善机构，如残废院、盲哑学校等。1916年，张謇在在狼山北麓开办了狼山盲哑学校，这是第一所中国人独立创办的盲哑学校。张謇还大办教育，他以师范教育为先导，以小学教育为基础，同时充分重视职业教育和其他教育。

兴办慈善事业需要大笔资金，张謇除将其每年盈利拨出相当部分作为慈善专项基金，还在百忙之中，卖字筹资。并利用自身影响，号召政府拨款资助慈善事业。他还注意慈善机构改革，教养结合，让弱势群体自力更生、丰衣足食。

张謇创办慈善事业，不是单纯进行慈善活动，而是把慈善事业看做其实业救国、教育救国理想的重要补充，将慈善事业纳入改良社会的系统工程之中。

沈敦和：中国红十字会的缔造者

沈敦和(1866－1920)，浙江宁波人，近代知名社会活动家和慈善家。1904年3月，沈敦和发起成立中、英、美、德、法五国合办的上海万国红十字会，被推举为中方办事总董，为中国红十字会的缔造者。1907年后，历任大清红十字会、中国红十字会副会长，常驻上海。先后创办中国红十字会时疫医院、红十字会总医院及医学堂、天津路分医院、中国公立医院等。

日俄战争期间，沈敦和领导上海万国红十字会组建的医疗队，前往辽沈一带救护伤兵难胞，被救出险者数十万人；继又散放急赈，活者甚众。1910年，上海发生鼠疫，英租界工部局派人强行检疫，引起居民强烈抗议。沈敦和亲往疫地调查，筹款抚恤，联合各帮各业与工部局交涉修改检疫章程，并由中国商董在闸北创办中国公立医院，收治染疫华人，维护防疫主权。辛亥革命上海光复前后,讨袁军与北洋军展开激战，沈敦和亲自组织救护。1915年夏，台风肆虐，浦江上覆舟甚众，沪南、闸北棚户区大批茅屋被毁，沈敦和捐巨金以为首倡，又集合医疗队治疗伤者，办理善后。在武昌起义、宁沪、京津、直皖、直奉诸战役以及南北各省旱涝、风火、疫疠等灾变中，沈敦和都竭力进行救护。

沈敦和的服务精神和卓越贡献，深为中外人士所敬重。中华民国建立后，政府特授予他三等文虎章。

熊希龄：饮誉世界的大慈善家

熊希龄（1870－1937），湖南凤凰人，曾任中华民国的财政总长、国务总理。与袁世凯决裂后，熊希龄将全部精力投入到慈善事业。

1917年，河北山洪暴发，京畿一带顿成泽国。而北洋政府忙于争权夺利，所拨赈灾资金极其有限。熊希龄利用自己声望的巨大号召力，结合政府、地方士绅和中外慈善团体力量，成立了京畿水灾筹赈联合会，自任会长，拯救灾民达500万之众。1920年秋，直隶、山东、河南、山西、陕西五省爆发大旱灾，饥民达三千多万人，预计赈灾款项两亿元。熊希龄牵头组织北五省灾区协济会，并提出了急赈和工赈等有效方案，救灾也很成功。

1920年，熊希龄成立香山慈幼院。该院至1949年结束，培养学生6000多人，教育成效举世公认。该院推行学校、家庭、社会“三合一”的教育理念，儿童不仅能得到收容，更能得到教育和培训。为让孤贫儿童受到家庭温暖，熊希龄还创建了小家庭式的教育模式。熊希龄为办好香山慈幼院竭尽心血，1932年，即妻子朱其慧去世的第二年，他将全部家产都捐献给了救助儿童的慈善事业。

九一八事变后，熊希龄他不顾年老体弱，动员家人和香山慈幼院师生投身抗日活动。淞沪会战时，在他携妻和红十字会同仁一起，穿行于伤兵难民之间。上海沦陷后，他辗转来到香港为难民、伤兵募捐，因操劳过度不幸逝世。

陈嘉庚：华侨旗帜，民族光辉

陈嘉庚（1874－1961），福建集美人，曾被毛泽东誉为“华侨领袖，民族光辉”。17岁往新加坡从父经商，逐渐成为中外驰名的大实业家。

陈嘉庚虽拥有巨额资产，但生活简朴，倾资兴办教育等公益事业。1913年在家乡创办集美小学，后又增办师范、中学、水产、航海、商业、农业等校，统称为“集美学校”。1921年，创办厦门大学。在新加坡也倡办和赞助许多学校。在世界经济危机时，他仍多方筹措办学。至1937年春无力支持时，他无条件将厦门大学献给政府，并仍极为关注其发展。1952年定居集美后，仍继续募资、筹划扩建学校规模。他还倡办职业技术教育，高度重视师范教育，并推行社会教育。 

1937年全面抗战爆发后，组织“南洋各属华侨筹赈祖国难民总会”，并被选为主席，领导支援祖国抗日救亡。1940年3月率团回国视察各战区和重庆、延安，在廉洁的延安找到了希望，将救国救民的希望寄托在中国共产党身上。1941年12月日寇侵略马来亚，他领导“新加坡华侨抗敌动员总会”，1942年3月新加坡沦陷，他避居印尼爪哇。1949年回国参加新政协会议和开国大典，1952年回国定居。回国后他不顾年迈，致力于祖国建设事业，去世前将300多万元存款全部捐献，临终仍不忘祖国统一大业。

陈嘉庚逝世后，国家给予国葬的哀荣，灵柩被运回集美。