“像南丁格尔一样，德兰修女将光芒传遍全人类。”

    不要说我们在仰望明灯，因为灯已经死去;不要说我们怀疑人生，因为并不是每个人生来，都可得到爱与宽恕的全部。德兰修女没有得到人生的全部，但她明了爱与贫穷的全部。世界上总有一些人，要替他人来承受苦难与痛苦，尽管迷茫与痛苦也从来不曾放过他们。

    德兰修女，一生都在与贫穷以及贫穷对于心灵的摧残作战，直至精疲力竭，油尽灯枯。离世之时，她创建的“博济会”组织有4亿多资产，在她无数的追随者中，有七千多名正式成员服务于这一机构，但真正属于她个人的只有一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件粗布纱丽——一件穿在身上，一件待洗，一件已经破损。

    她一生不曾抛弃过一个人，但在她的一生中，却忍受着无尽精神孤独的折磨，她说：“我被庞大的黑暗、冷漠、空虚包围，心灵枯竭，一无所有……我饱受失落之苦，苦于上帝遗弃我，苦于上帝未真实存在”。

    她深知贫穷与苦难对于心灵的伤害，所以，她从来都让贫穷的人、苦难的人有尊严地被爱。她反对任何人以她的名义募捐筹款，她觉得最重要的是到穷人中去，与贫困苦难的人们一起生活、一起承受。她过着穷人的生活，成为穷人的朋友，彻底地抛弃冷漠与孤独的隔阂，她愿意向穷人下跪，不存任何顾忌地服侍病人。她希望人们关注的不是她，而只是她要去帮助的那些人。至今，因她的感召而成立的“德兰修女合作者国际协会”，不要求会员缴会费，也不主动筹集资金，仍然恪守“祈祷、克己和为穷苦人服务”的信条。

    大爱未能远离大苦，德兰修女的一生旨在让人类远离贫穷与痛苦，她自己却深陷于痛苦;她一生追求人类心灵远离孤独的完美，自己的心灵却深陷于孤独。她从未想过站立起来，作人类精神圣洁的珠穆朗玛，只是像蚯蚓一样匍匐于大地，让人类所有的苦难全都贯注在心头，但人类无法摆脱的贫穷与无穷无尽的苦难，仍然伤害了她的心灵。

    爱，直至成伤，她愿意至死都不说出，却没有办法隐瞒。她一生使用得最多的是“不管怎样，你还是要原谅他们”的箴言句式，她对人类心存怀疑，但她始终慈悲，爱一个人不需要理由，爱所有的人更不需要理由。

    她这一辈子的慈善，像法拉奇的愤怒一样，像戴安娜的美丽一样，没有任何理由，只有痴痴的付出证明价值。1972年，制造路德惨案的恐怖分子向人类发问：“我把自己出卖给谁?我该崇拜什么禽兽?打击什么神圣偶像?碎谁的心?赞成什么谎言?踩着谁的血迹?……”所有的人都曾迷惘，关健在你爱与不爱。

    南丁格尔离去的1910年，德兰修女降生，每个女神都有一盏灯，黑暗中，我们看到她们的光芒;当黎明到来时，我们看到黑暗仍未远去。德兰修女所承担的，不是时代的悲剧，而是人类与生俱来的悲剧，当她们把人性的光辉写成人间的信条之后，灯对神说，我将熄灭;神对灯说，你将永生。

    所有人类都曾是没有力量的孩子，当我们一样遭遇慈善的困局、信仰的困局时，不要问你付出的慈善与对人间发出的友善，有没有回音，在德兰修女这里，我们找到的也许不是力量，而是方式——爱的方式。（完）